Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

61 искусствъ. Въ самомъ дѣлѣ, безъ поэзіи эта система не полна; ибо поэзія есть послѣдняя Форма искусства, самое совершенное и самое общее выраженіе изящна го или идеала; съ другой стороны, натура поэзіи, ея законы и условія могутъ быть поняты тогда только хо рошо, когда ставятъ ее въ отношеніи съ другими искус ствами, къ которымъ опа прилагается по общности цѣли или начала. Такимъ образомъ, за недостаткомъ изученія относительныхъ границъ живописи ппоэзіи увеличивали ихъ сходства и ихъ аналогіи, что привело къ заключе ніямъ ложнымъ и предосудительнымъ для искусства, какъ и для поэзіи. И такъ нс эгдтівпте.Гь.ио, что эта часть Естѳстикіі Гегеля, закліочаіощао теорію искусствъ, окан чивается полнымъ трактатомъ о поэзіи; эта піитика тѣс но связана съ цѣлымъ произведсніеиъ и вопросы ея при нимаютъ свѣтъ отъ тѣхъ, которые представлены выше. Не выходя изъ предѣловъ философіи авторъ подроб но разсуждаетъ 1-е. о натурѣ поэзіи вообще и отно шеніяхъ ея къ другимъ искусствамъ, о характерахъ, отличающихъ ея произведенія отъ произведеній прозы и въ частности отъ исторіи и краснорѣчіи', 2-е. о поэтическомъ языкѣ и началахъ стихотворенія; въ 3-хъ о различныхъ родахъ поэзіи, въ ихъ отношеніяхъ, развитіяхъ и частныхъ правилахъ. Мы постараемся пояснить связь идей и совокупность началъ, обніллннощохъ эту интересную часть сочиненія Германскаго философя . 1. Первый пунктъ касается общаго характера поэ зіи и ея отношеній къ другимъ искусствамъ. Выше видѣли постепенность между искусствами по относительному превосходству ихъ средствъ выраже нія; архитектура, скульптура, живопись и музыка обра зуютъ танинъ образомъ восходящій рпдь, гдѣ мысль болѣе и болѣе освобождается отъ матеріальныхъ Формъ, какъбы найти возможность проявиться какимъ нибудь