Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

59 иое отношеніе звуковъ и инструментовъ, ученый соче танія, все, что заставляетъ удивляться таланту артиста; однимъ словомъ, музыку для музыки. Композиторъ, съ своей стороны, развивая вполнѣ основаніе идей забо тится не столько объ мысли, сколько о музыкальномъ построеніи. Здѣсь опасаться только нужно пустоты композиціи, холодности, отсутствія идей и выраженія. Истина состоитъ въ сочетанія двухъ сторонъ, въ тоже время слѣдовать зн мыслію, о музыкальномъ построеніи — и все это въ инструментальной музыкѣ. Но здѣсь гос подствуетъ личная свобода артиста, иногда простираю щаяся до каприза н Фантазіи. Безъ сомнѣнія, общія правила, закопы искусства не совершенно теряютъ свою власть. Но въ этомъ безко нечномъ кругу, гдѣ движется оригинальность артиста, послѣдній сюжетъ предается своимъ порывамъ и скач камъ свободной игры воображенія; нигдѣ, ни пъ какомъ искусствѣ нѣтъ мѣста подобной независимости и такой обширной свободѣ. Эта теорія музыки оканчивается нѣкоторыми замѣ чаніями о музыкальномъ выполненіи. Въ самомъ дѣлѣ, ни въ какомъ искусствѣ выполненіе пе связано такъ тѣсно съ самимъ искусствомъ, котораго оно составля етъ входящую часть. Чтобы композиція была живая и произвела свой эффектъ ее долженъ выполнить музы кантъ съ талантомъ и иногда и съ геніемъ. Въ выпол неніи музыкальномъ и въ выраженіи можно различать два направленія, два главные рода: первый, когда музы кантъ, обязанный составить композицію, самъ изглажи вается, поглощается въ своемъ сюжетѣ и довольствует ся только вѣрнымъ его воспроизведеніемъ; второй, гдѣ онъ болѣе или менѣе освобождается отъ него и самъ творитъ выраженіе не только по творенію композито ра, по своими собственными средствами. Въ пер вомъ случаѣ онъ походитъ на Распода, поющаго ено-