Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

58 данію двухъ стихій; одни любятъ лучше мелодію, другіе характеристику и большую строгость выраженія. Это источникъ споровъ для школъ и знатоковъ. Достигши вопроса о различныхъ родахъ музыки авторъ характеризуетъ только въ нѣсколькихъ словахъ му- зыку религіозную, лирическую и драматическую; онъ даетъ предпочтеніе католической музыке предъ прото- стііііского , которая по его мнѣнію удаляется болѣе и болѣе отъ своей цѣли и блуждаетъ въ неопредѣлен номъ, становится ученымъ упражненіемъ а не живымъ созданіемъ; лирическая музыка указана мимоходомъ. Въ драматической музыкѣ опъ даетъ также превосходство новѣйшимъ, по причинамъ изложеннымъ выше; по его мнѣнію, древняя музыка была назначена для того, что бы усиливать музыкальный звукъ стиха и провожать смыслъ глубже въ душу. У новѣйшихъ драматическая музыка достигла въ лирическомъ выраженіи наибольша го совершенства и получила независимое мѣсто въ новѣйшей оперѣ. Жаль, что эти пункты изложены нс такъ обширно, какъ заслуживаютъ. Подъ именемъ независимой музыки Гегель тракту етъ музыку инструментальную. Правда, опа аккомпани- руесъ голосу, но она независима въ томъ, что не свя зана съ точнымъ смысломъ, выраженнымъ словами пли пт. текстѣ. Музыка, истинно свободная, освобождается отъ тек ста, чтобы овладѣть своимъ сюжетомъ, опредѣлить его ходъ и способъ выряженія, посредствомъ мелодическа го элемента, кинъ въ оперѣ, особенно италіяпской. Для инструментовъ нѣтъ необходимости въ текстѣ. Оркестръ, выполняющій симфоніи , удовлетворителенъ вполнѣ. Это есть чисто музыкальная .игра. Это ученые аккорды мелодіи И массы гармоніи. Также это есть собственная область знатока н дилеттанта. Проллнъ любитъ болѣе рвзкое выраженіе, знатокъ тайные аккорды, музыкаль-