Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

51 готъ епергіи чувства; ио самый высшій инструментъ есть человѣческій голосъ, соединяющій характеры ду ховыхъ инструментовъ съ струнными. Человѣческій го лосъ есть эхо самой души, звукъ, истекающій прямо изъ души; это ея натуральное и непосредственное вы раженіе, которое она обработываетъ сама, такъ какъ управляетъ тѣломъ реоииъ орудіемъ. Музыка должна сочетать эти инструменты и соглашать ихъ вмѣстѣ. Въ этомъ отношеніи замѣчателенъ успѣхъ новѣйшей музы ки. Наука инструментовки приняла развитіе неизвѣст ное древнимъ. Но гармоническій элементъ, собственно очень близко подходящій къ Физическому качеству звука, состоитъ въ опредѣленномъ характерѣ каждаго звука и въ отноше ніи его устройства съ другими звуками; онъ основы вается во первыхъ на видовомъ качествѣ звука (это Физическая сторона), потомъ на пропорціяхъ н числен ныхъ различіяхъ, смотря по сотрясающемуся тѣлу, по степени напряженности, по числу и образу потрясеній отношеній, опредѣляющихся математически. Вотъ что составляетъ гармоническую систему. Отсюда 1. теорія интервалловъ 2. сочетаемый рядъ звуковъ въ ихъ са момъ простоит, преемствѣ, діатоническая лѣстіца или гамма 3. различіе топовъ, происходящихъ одни изъ дру гихъ и изъ основнаго Звука, различные виды тоновъ и проч. До сихъ поръ мы имѣли дѣло только съ простыми рядами звуковъ, съ преемствомъ, въ которомъ каждый звукъ сохраняетъ собственное значеніе; ихъ взаимное отношеніе только дастъ имъ конкретное бытіе и дѣй ствительную значимость. Отъ того онн сочетаются что бы образовать одинъ и тотъ же звукъ. Такое сочета ніе образуетъ аккордъ. И въ аккорды должна входить правильность, по цѣлямъ музыки. Въ знаніи этихъ аккор довъ и ихъ закоповъ состоитъ знаніе гармоніи соб- 4*