Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

52 ственно. Достаточно указать главные виды аккордовъ и ихъ постепенности. Первый видъ составляютъ звуки, которые соглашают ся непосредственно, которыхъ совершеннаго согласія ничто не измѣняетъ. Потомъ открывается болѣе глубо кая противоположность, когда непосредственное согла сіе разрушено, что составляетъ глубину звука н даетъ средство выражать собственныя чувствованія, глубокія движенія души, радости страданія и бездны печали. Эго сродство находится въ аккордахъ диссоппапе ахъ, По въ этой противоположности должно открыться истинное единство, тайная гармонія, что бы противоположность примирилась возвращеніемъ въ совершенный аккордъ. Эго высшее единство можетъ проявиться только въ совокупности н постепенномъ развитіи въ музыкальной композиціи. 3. Гармонія заключаетъ только существенное отноше ніе, необходимые законы звуковъ. По опа есть только мѣра и ритмъ, музыка собственно. Потъ гдѣ находятся только ея существенныя основанія. Поэтическій эле ментъ музыки, языкъ души, выражающій звуками своей внутренней радости и печали, которая освобождаетъ его и поднимаетъ къ высшей области, есть мелодія. Объ ней можетъ говорить достойнымъ образомъ только ге ніальный композиторъ, если онъ соединяетъ философскій умъ съ знаніемъ своего искусства, и тотъ еще помо жетъ открыть ея секретовъ. Кромѣ того, требуется глу бокое изученіе музыкальныхъ лучшихъ твореній, Гегель удовлетворяется нѣсколько общими соображеніями. Во первыхъ, мелодія, при всей отдѣльности отъ гар моніи, не должна разлучаться съ ней, ио сохранять тѣс ную связь. Въ атомъ опа не жертвуетъ своею свобо дою а только отказывается отъ произвола и Фантазіи: ибо истинная свобода здѣсь какъ и вездѣ есть сообраз ность съ закономъ. П такъ, она должна дѣйствовать на