Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

50 это есть собственное его произведеніе и что сто соб ственное единство служить ему мѣрою звуковъ. Здѣсь мѣра происходитъ изъ духа гораздо лучше, нежели въ архитектурѣ, которая подражаетъ движеніямъ природы, послѣдуетъ апологіямъ въ неб находимымъ. Но что бы мѣра была очевиднѣе, то разнообразіе и неравенство должны нарушить однообразіе; непра вильность должна сочетаться съ правильностію и сама придти къ единству. Отсюда происходятъ различные виды мѣръ. Наконецъ, что бы дать мѣрѣ болѣе богатства, вооду шевленія и свободы, необходимо точнѣе означить су щественное раздѣленіе мѣры, что порождаетъ ритмъ съ его разнообразными Формами, сочетающимися съ Формами соотвѣтствующими ритму въ поэзіи, впрочемъ не смѣшиваясь совершенно съ ними. II. Предшествующее касается продолженія звуковъ И количества. Вторая сторона, болѣе богата; и разно образная, касается самой природы звуки и его киче- стой. Натура звуковъ опредѣляется сперва натурою инструментовъ, которыми они производятся; потомъ способомъ своего сочетанія; наконецъ Формами, кото рыхъ они желаютъ, противоположностью, примиреніемъ ихъ, различными переходами и взаимнымъ сліяніемъ. Законы, устропвающіе ихъ, суть закопы гармоніи. Нструмеиты бываютъ — прямой и потрясающійся столбъ воздуха, (духовые инструменты), натянутыя струны (струны инструмента), плоская или круглая поверхность, стеклянная пли металлическая, Въ истин но музыкальныхъ инструментахъ преобладаетъ линей ное направленіе, потому что меа;ду лнпебиымп звуками и глубокими чувствованіями душѣ всегда есть тайность аналогіи. Плоская или круглая поверхность даетъ ин струменты ннсшаго разряда, которые не соотвѣтству