Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

м въ симпатическое чувство, вотъ трудное дѣло, выпа дающее па долю музыки. Область ея при всей ограниченности тѣмъ не ненѣе обширна; сфера чувства безконечно обширна и разно образна; опа должна выразить чувство не такинъ, ка кимъ оно натурально вырывается изъ души, въ произ вольномъ крикѣ, ио смягчать это выпаженіе мѣпными звуками, обработанными по законамъ гармоніи н ритма. Тогда только оно есть искусство, лучше всѣхъ ис кусствъ успокоивающее.бурность натуральныхъ чувствъ, производящее оевпоожденіе души, увлекающее въ ка кую-то болѣе ясную и чистую сферу. Сила, которою музыка дѣйствуетъ на душу и, глав нымъ образомъ, на чувствительность, объясняется эти ми началами. Юна не простирается до того, чтобы про буждать разумныя понятія, ни вызывать въ духѣ обра зы, ра ’ зсѣевающіе и плѣняющіе его вниманіе, она со средоточивается въ глубокой области чувства. Поста вленная въ пунктѣ внутреннихъ перемѣнъ души, въ центральномъ пунктѣ всего человѣка, она потр'асаетъ, движетъ его всего. Если снова сравнить ее съ другими искусствами, то объяснится различный способъ ихъ дѣйствія на насъ, объяснятся собственные еФФекты музыки. Въ рисоваль ныхъ искусствахъ картина и зритель отличны; стоятъ одинъ передъ другимъ. Въ музыкѣ звуки отличаются отъ насъ, но противоположность пе простирается до неизмѣнности какого ннбудь постояннаго зрѣлища. Ха рактеръ звуковъ — неустойчивость. Музыка пропиваетъ, слѣдов. непосредственно во внутренній Фокусъ душев ныхъ движеній. Душа теряетъ свою созсрц ітсльиую свободу; музыкальное выраженіе увлекаетъ насъ. Звукъ дѣйствуетъ какъ элементъ, какъ сила природы. Я — не обнимается такимъ пунктомъ своего духовнаго бытія;