Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

46 средственномъ выраженіи видимыхъ предметовъ, то опа выигрываетъ представляя ихъ воображенію. Однимъ словомъ, она составляетъ картины для духа. Музыка должна отказаться отъ этой выгоды; она выражаетъ только извѣстную гармонію, симпатическое отношеніе между звуками и идеями или предметами. Она дастъ такимъ образомъ неопредѣленную идею нравственнаго положенія; она даже сообщаетъ нѣкоторое побужденіе воображенію, но не порождая самый образъ изъ пред метовъ и изъ ихъ опредѣленной Формы. Музыка и поэзія, впрочемъ, очень хорошо сочетают ся; но оба искусства тѣмъ не менѣе остаются отдѣль ны и сохраняютъ свою независимость. Если поэтиче ское твореніе совершенно, то оно должно мало на дѣяться па помощь музыки; а если музыка составляетъ главную цѣль, то поэтическій текстъ долженъ быть только придаточнымъ и поверхностнымъ; онъ доставляетъ простую канву. Интересъ па можетъ равно раздѣляться, какъ это видно на Итальянской оперѣ. Узнавши натуру н собственную роль музыки легко опредѣлить частный способъ, какъ она должна понимать свой сюжетъ. Хотя музыка до извѣстной степени н можетъ отъ лого освободиться, но чтобы произвести истинный эффектъ она должна выражать мысль; только какъ? Не какъ мысль ■ — ясную и отвлеченную идею, какъ общее понятіе, но какъ чувство. Опа не должна желать трудиться для воображенія, что относится и до другихъ искусствъ, но она должна стараться сдѣлать понятными только чувства души Внутренняя и санти ментальная часть человѣка — вотъ ея собственный пред метъ. Въ звукахъ заставить звучать внутреннюю часть таинственнаго движенія души пли сочетать это гармо ническое эхо съ языкомъ словъ, выражающихъ мысли, погружать нѣкоторымъ образомъ этотъ холодный языкъ