Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

44 личество, согласіе звуковъ. Она вводитъ въ звуки, какъ архитектура въ Формы, правильность, симметрію, гармонію. Отъ того — то архитектуру и называли нѣмою музыкою. Однако, рядомъ съ этими сходствами открывается еще больше разность двухъ искусствъ. Правда, законы ко личества числа у ниіъ общее основаніе, но матеріалы пхъ прямо противоположны. Архитектура беретъ тяже лую матерію и ея внѣшнія Формы; музыка употребляетъ звукъ, невидимый, бѣглый, занятый не у протяженія, но у времени, звукъ — знакъ полный дуніи и жизни. И такъ, эти два искусства принадлежатъ къ двумъ сферамъ духа, совершенно различнымъ. Когда архи тектура строитъ свои колосалыіые образы, на которые глазъ взираетъ въ ихъ символическихъ Формахъ и въ пхъ вѣчной неподвижности, тогда быстрый міръ зву ковъ, прямо, посредствомъ уха проникаетъ во внутрен ность души и наполняетъ ее симпатическими ощуще ніями. Скульптура^- искусство самое далекое отъ "музыки. Живопись представляетъ съ нею наибольшее срод ство и дѣйствительно приближается къ ней по живости выраженія. Впрочемъ, живопись какъ и скульптура представляетъ протяженныя и видимыя Формы, уже су ществующія въ природѣ. Артистъ нс изобрѣтаетъ эти Формы а только приводитъ ихъ въ общность, одухотво ряетъ ихъ; я музыкантъ принимаетъ только текстъ и изобрѣтаетъ сочетанія, могущія лучшимъ образомъ вы разить чувства души, соединяющіяся съ нимъ. Соб ственная область его есть чувство въ своей отвлечен ной простотѣ. Чтобы отдѣлать ее ему стоитъ только войти въ глубину своей души. Онъ можетъ иногда за быть свой сюжетъ, чтобы выразить собственное волне ніе. Этому искусству позволено производить нѣкото рое освобожденіе души отъ нуждъ и крайностей дѣй-