Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

43 знакомъ быстрымъ и летучимъ, какъ движеніе души въ самой себѣ. Этотъ знакъ, происходящій въ нѣдръ ма теріи, но не напоминающій уже протяженія и его Фор мы, есть звукъ, результатъ волнообразнаго потрясе нія тѣлъ. Какъ музыка оставляетъ видимую Форму, такъ она обращается къ новому органу, слуху, чувству болѣе духовному, хотя менѣе созерцательному нежели зрѣ ніе. Ухо принимаетъ атотъ непротяженный знакъ, ре зультатъ потрясенія, неоставляющій за собой никакого слѣда и исчезающій въ протяженіи. Такъ, звукъ, у£йгй7і отъ внѣшней и матеріальной Формы, весьма способенъ быть эхомъ души и чувство ванія. Равнымъ образомъ, задачею музыки будетъ: за ставить звучать самыя внутреннія чувства души и производить ими всѣ движенія и волненія. Тѣмъ также объясняются ея Эффекты. Она имѣетъ цѣлью достичь до послѣдняго предѣла чувствованія, она есть искусство чувствованія. Между звукомъ и чувствомъ есть такая тѣсная связь, что, кажется, они вмѣстѣ сливаются. Звукъ, это невещественный Фено менъ, безъ собственнаго продолженія, непостоянный, заимствующій свою цѣнность у чувства, которое от крываетъ, — проникаетъ душу и звучитъ въ ея глубинѣ. Если сравнить музыку съ другими искусствами, то находимъ, что она представляетъ дѣйствительную ана логію съ архитектурою. Въ саномъ дѣлѣ, если архи тектура выражаетъ идеи неопредѣленно, только сим волически, музыка также акомпанируетъ только поня тіямъ духа, которыхъ и выраженіе, истинное, чистое есть одинъ языкъ. Далѣе — архитектура нс беретъ у натуры отдѣланныхъ Формъ, а сама изобрѣтаетъ ихъ или отдѣ лываетъ но геометрическимъ правиломъ. Музыка, также независимо отъ выраженія чувства, слѣдуетъ законамъ чиселъ, опредѣляющихъ мѣру, ко-