Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

40 писи и поэзіи. Не льзя не призпать важности этихъ сужденій и истины этихъ правилъ, которыя не худо артистамъ держать въ памяти. Изъ этихъ началъ Гегель выводитъ нѣсколько пра вилъ дли колляоенцін. Первое касается ясности сюже товъ. Положеніе должно быть понятно и объясняться сколько можно, собою; ибо у живописи нѣтъ языка словъ, которымъ поэзія можетъ помочь себѣ, незави симо отъ другихъ своихъ средствъ. А чтобы положе ніе было попятно, то не довольно внѣшнихъ обстоя тельствъ; артистъ существенно долженъ умѣть выстав лять рельефно мотивы, и развивать ихъ съ изобрѣта тельностію. Каждое дѣйствіе представляетъ разитель ные признаки, ощутительныя отношенія, которые мо гутъ быть употреблены очень счастливо — и чтобы сдѣ лать сюжетъ понятнымъ, и чтобы лучше характеризо вать лица. Гегель приводить въ примѣръ Преображеніе РаФаеля. Къ сказанному присоединяется расположеніе различ ныхъ частей картины, устройство и группировка кар тинъ и раздѣленіе предметовъ, содѣйствующихъ обще му эффекту. Послѣдній пунктъ и равно полный интереса и раз витый авторомъ съ обыкновенною его прозорливостію, есть такъ называемая характерность, или манера жи вописи характеризовать свои лица. Объ этомъ уже бы ло говорено выше, хотя не такъ ясно; однако здѣсь пояснено съ новымъ свѣтомъ посредствомъ сравненія древней скульптуры съ новѣйшею живописью. Гегель выводитъ изъ нихъ новыя правила для относительной области ваянія и живописи. Манера характеризовать лица приводитъ очень интересное отступленіе о пор третной живописи, которой онъ даетъ очень высокое мѣсто среди произведеній живописи.