Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

47 меты въ себѣ и представляемыя дѣйствія, равно какъ н душа одного недѣлимаго. Однако не должно понимать этого здѣсь въ томъ смыслѣ, будтобы лирическій поэтъ долженъ отрѣшаться отъ интересовъ и идей своей націи, чтобы опираться только на самаго себя. Совсѣмъ нѣтъ; въ такой отрѣ шенной независимости основаніемъ его твореніямъ слу жила бы только какая нибудь случайная частная страсть, произвольное желаніе или капризъ. Это значило бы от крыть свободное поприще ложнымъ понятіямъ духа, ко торый мучится и желаетъ достичь странной оригиналь ности. Лирическая поэзія, подобно всякой истинной поэзіи, должна выражать истинныя чувства человѣче скаго сердца. По предметы, лрнвсей важности и суще ственности, чтобъ быть лирическими, должны быть чув ствуемы, поняты, мыслимы, воображены субъективнымъ или личнымъ образомъ. Во вторыхъ, здѣсь по только требуется выразить чувства души, прилагая къ липъ первое встрѣчное слово, епически выражающее самый предметъ, по создать артистическое выраженіе поэти ческаго чувства, но похожее на обыкновенное выраже ніе. Слѣдовательно, потому, что душа поэта, не оста ваясь сосредоточенною въ себѣ открывается для болѣе обширныхъ мыслей, потому, что поэтъ имѣетъ сознаніе о своемъ поэтическомъ чувствѣ среди міра съ прозаи ческимъ отпечаткомъ, потому лирическая поэзія тре буетъ также умственнаго образованія, пріобрѣтеннаго въ смыслѣ искусства. Она должна явиться нѣкоторымъ образомъ какъ совершенство воспитанія, какъ твореніе независимаго отъ личнаго опытнаго, усовершенствован наго таланта. Вотъ причины, по которымъ лирическая поэзія нсограііичиваѳтся извѣстными эпохами въ ум ственномъ развитіи какого нибудь народа; она можетъ процвѣтать въ самыхъ различныхъ эпохахъ, особенно въ новѣйшія времена, когда каждое недѣлимое припнсы Отд. I. 2