Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

46 мотивы, даже систематически, какъ напр. я не забочусь о своей пользѣ..,. Въ этой піесѣ деньги и счастіе, жен щины, путешествія, слава и почести, наконецъ и бит вы валяются преходящими предметам;! и беззаботная веселость одна играетъ первую роль. Но па этой степени лирической поэзіи внутреннее чувство также можетъ распространиться и углубить ся, — и можно выражать серьезное положеніе души и великія, самыя обширныя мысли. Таковы многія стихо творенія Шиллера. Высокія понятія разума также со грѣваютъ его сердце и возбуждаютъ его энтузіазмъ. Это пе духовный пѣвецъ, слагающій гимны, пи бардъ, принпмяющій вдохновеніе отъ внѣшнихъ событій; это поэтъ — философъ , который становится въ Фокусѣ чело вѣческой души, воспѣваетъ природу человѣка и ея вы сокія назначенія, идеалъ жизни, источникъ красоты и начало псгибпущихъ правъ человѣчества. III. Третій пунктъ, касающійся предмета общаго ха рактера поэзіи, разсматриваетъ степени развитія и умственнаго образованія, куда принадлежатъ частныя произведенія этого рода поэзіи. Въ семъ отношеніи начало лирической поэзіи проти воположно началу поэзіи епнческой. Для цвѣтущей эпо хи опопеи, собственно, мы требовали общества, но довольно еще несозрѣвшаго для прозы положительной жизни. Напротивъ, самыя благопріятныя времена для поэзіи лирической суть тѣ, въ которыхъ общественныя отношенія приняли уже опредѣленную Форму н полную организацію. Тогда только недѣлимый человѣкъ обра щается въ самаго себя, предъ лицемъ этого внѣшняго міра и отдѣляется отъ пего, чтобы сосредоточиться въ себѣ, создать ссбѣ совокупность чувствованій и неза висимыхъ идей. А видѣли мы, что въ лирической поэ зіи доставляютъ Форму и основаніе менѣе всего пред ­