Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

19 И въ этомъ отношеніи она уступаетъ даже живописи. Живопись посредствомъ красокъ и дѣйствія свѣта прі обрѣтаетъ болѣе натуральности и истины, особенно, болѣе превосходства въ выраженіи. Даже можно бы по думать, что скульптура могла бы прибавить къ своимъ средствамъ средство живописи. Ошибки очень важная; потому что эта отвлеченная Форма, безцвѣтная, упо требляемая ваятелемъ, не составляетъ для нея несовер шенства; это есть граница, которую искусство пола гаетъ себѣ. У каждаго искусства есть какая нибудь степень, частная Форма изящнаго, одинъ моментъ развитія ду ха — и искусство превосходно выражаетъ ихъ. Обязан ность скульптуры, — ппедставить соверѵіснство тѣлес ной Формы, классическую красоту, жизнь, душу, духъ, оживляющій тѣло. Если она захочетъ выіідти за эту цѣль, то не выполнитъ ее; употребленіе постороннихъ средствъ измѣнитъ чистоту ея произведеній. Здѣсь искусство подобно наукѣ: у каждой науки — свой предметъ, собственный, отвлеченный, ограничен ный, спой кругъ, въ которомъ она движется и въ ко торомъ она свободна. Геометрія изучаетъ простран ство; арифметика число, законовѣдѣніе право и проч. Если одна наука присвоитъ себѣ другія, будетъ стре миться къ общности, то вы введете въ ея область запутанность, темноту, несовершенство. Науки раз лично развиваютъ различные предметы: отъ того въ нихъ находимъ ясность, совершенство, свободу. У искусства также много степеней; каждому соот вѣтствуетъ отдѣльное искусство. Скульптура занимает ся Формою и отдѣлываетъ ее по своимъ законамъ; при бавить къ ней краску — значитъ измѣнить, обезобра зить ея предметъ. Тѣмъ она сохраняетъ свой харак теръ, свою обязанность, свою независимость; она пред- 2 *