Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

17 тура принимаетъ для своего независимаго значеніи стремленіе къ безконечному, вековой характеръ выра жаетъ она пропорціями своихъ архитектурныхъ Формъ. Эти два характера: глубина созерцанія и стремленіе души къ безконечному объясняютъ вега готическую ар хитектуру и ея глапныя Формы. Они составляютъ также существенное отлйчіе готической архитектуры отъ гре ческой. Впечатлѣніе которое, должна производить христіан ская церковь, въ противоположность съ открытымъ ви домъ греческаго хдеиа, есть сначала впечатлѣніе глу бины души, улмуоляющейся въ себя; во вторыхъ, впе чатлѣніе высокаго величія, парящаго за границы — чувствъ. Греческія зданія тянутся горизонтально, хри стіанская церковь должна подниматься отъ земли и стре миться къ небу. И такъ, самый разительный характеръ, представляе мый домомъ Божіимъ, въ его совокупности и его час тяхъ, есть свободное пареніе, стремленіе конечностями или въ Формѣ изломанныхъ дугъ или прямыми линіями. Въ грече₽#ой архитектурѣ вездѣ видимъ точную сораз мѣрность между подпорою и тяжестью. Здѣсь, напро тивъ, дѣйствіе подпоры и прямоугольное расположеніе, самое сообразное этой цѣли, изчезаютъ или изглажи ваются. Стѣны и колонны высятся безъ явнаго различія между тѣмъ, что подпираютъ и тѣмъ что подпирается и встрѣчаются подъ острымъ угломъ. Отсюда являются: острый треугольникъ и стрѣлка, какъ отличительныя черты готической архитектуры. Мы не можемъ слѣдовать за авторомъ въ подробномъ объясненіи различныхъ Формъ и различныхъ частей го тическаго зданія и полнаго его устройства. II. Скульптура. Архитектура отдѣлываетъ п распо лагаетъ по геометрическимъ законамъ массы мертвой ари Отд. И. 2