Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

170 Даже характеры, совершенно выдержанные, каковъ Скупой, Мольера, напримѣръ, съ своею рѣшительно серьезною наивностью, въ своей ограниченной страсти, не позволяютъ душѣ освободиться отъ этихъ предѣловъ и, собственно говоря, не имѣютъ ничего комическаго. За то превосходство этого рода открывается въ утончен ности и умѣньи рисовать характеры или развивать ин тригу, созрѣвшую въ воображеніи. Интрига раждается часто изъ того, что какое нибудь лицо силится достичь своихъ цѣлей съ обманомъ другихъ, будто заботясь объ ихъ интересахъ и ревностно помогая имъ, между тѣмъ какъ дѣйствуетъ противъ нихъ и старается разрушить ихъ своимъ ложнымъ усердіемъ. Сь другой стороны, употребляютъ противное средство, притворство, дабы и прочихъ также запутать. У Испанцевъ находится много прекрасныхъ образцовъ въ изобрѣтеніи и сплетеніи по добныхъ интригъ и много прекрасныхъ и граціозныхъ вещей въ этомъ родѣ, Сюжеты взяты большею частію изъ интригъ любви, чести и прочее пораждающихъ самыя глубокія столкно венія въ трагедіи. Ио въ комедіи, напротивъ, тщесла віе нс хочетъ любить одинъ и тотъ же предметъ дол го; слѣдовательно измѣняетъ ему наконецъ, обнаружи ваетъ безнравственное неиосгоанство и комически про- тиворѣчигь себѣ. Лица, составляющія подобныя интри ги, похожи обыкновенно па рабовъ въ римскихъ коме діяхъ; па слугъ пли субретокъ не уважающихъ плановъ своихъ господъ, но старающихся имъ протнворѣчить, уронить ихъ для собственной выгоды, — и такимъ обра зомъ выходитъ смѣшная картина: господа обращаются въ слугъ, слуги въ господъ, или выходятъ по крайней мѣрѣ комическія положенія, приведенныя внѣшними слу чаями. Отъ насъ зрителей все сокрыто и, не разгады вая развязки во всѣхъ этихъ обманахъ, неправдахъ, лжи направленной противъ самыхъ почтенныхъ отцовъ,