Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

124 нибудь лица и развитіе частнаго какого нибудь харак тера въ его отношеніяхъ, совершенно рядовыхъ. Тогда поэтическій интересъ состоитъ въ величіи ха рактеровъ. Лаца показываютъ своимъ воображеніемъ, своими чувствами и качествами, что они выше своихъ положеній и своихъ дѣйствій. И если по обстоятель ствамъ и жизненнымъ связямъ эти богатыя натуры не могутъ открыть всѣхъ своихъ сокровищъ, или если уничтожаются, то тѣмъ не менѣе удерживаютъ свою гар монію, даже въ своемъ величіи. Что касается частнаго основанія дѣйствія, то пасъ интересуетъ по присвоеніе нравственныхъ правъ и не обходимость ихъ, а самое лице и его судьба; любовь, стремленіе къ почестямъ и проч, составятъ главныя причины и самое преступленіе не будетъ исключено. Однако, послѣднее составляетъ камень претыканія. Преступникъ съ славой или низкимъ характеромъ — зрѣ лище непріятное. Покрайней мѣрѣ здѣсь требуются: личное величіе характера, энергія воли. Ложное и дур ное не могутъ остаться безъ награды. Лице, не отка зываясь отъ своихъ дѣйствій, оставаясь вѣрнымъ само му себѣ, по необходимости можетъ принять на себя и собственную судьбу. По страсти, хотя бы имѣли со вершенно личную цѣль, пи сколько педолиты удалять общихъ интересовъ отечества, или семейства или го сударственныхъ правъ. Напротивъ, въ совокупности н въ общемъ видѣ, послѣднія, что бы лучше образовать опредѣленное основаніе, на которомъ движутся лица, должны объяснить ихъ характеръ и взаимную борьбу, заключать ихъ дѣйствія и ихъ волю. Такое развитіе личности позволяетъ также представ лять частную сторону бытія съ разнообразными его приключеніями и въ подробностяхъ внутренней жизни и во внѣшнихъ обстоятельствахъ, среди которыхъ север-