Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

из ловѣка и трогаетъ его даже до глубины души. Слѣдова тельно, не надобно смѣшивать интереса, возбуждаемаго трагическою развязкою съ глупымъ довольствомъ, со стоящимъ въ томъ, что какая нибудь печальная исторія, какое ннбудь несчастіе должны возбуждать нашъ инте ресъ. Подобныя плачевныя сцены могутъ представлять ся человѣку безъ его участят и безъ его вины, по простымъ внѣшнимъ случаямъ и натуральнымъ обсто ятельствамъ во время болѣзни, потери имѣнія, смерти и прочее. Исти ппгій .шптп ресъ, который долженъ овла дѣть памп въ этомъ отношеніи, есть единственно рев ность летѣть на помочь несчастнымъ п помочь имъ. Если это невозможно, то картина такихъ несчастій становится раздирающею. Истинное трагическое сост раданіе, напротивъ, принимаетъ участіе въ лицахъ, ко торыхъ дѣйствія и законны и вмѣстѣ преступны, по своему столкновенію, дѣйствія, которыя они сами впол нѣ сознаютъ и за нихъ отвѣчаютъ. Выше простаго трагическаго ужаса и состраданія стоитъ чувство гар моніи, которое трагедія поддерживаетъ пе скрывая вѣч ное правосудіе, сокрушающее въ своемъ отрѣшенномъ владычествѣ относительное правосудіе исключитель ныхъ цѣлей и страстей, потому что оно нс .можетъ терпѣть, что бы борьба и несогласіе нравственныхъ силъ вт> нхъ сущности продолжались побѣдоносно и сохраняли реальное и истинное бытіе. А вз. силу этого начала трагическое состоитъ глав нымъ образамъ въ зрѣлищѣ подобной борьбы и ея раз вязки. Драматическая поэзія по всему своему образу представленія одна способна изъ трагическаго дѣлать основаніе художественнаго творенія и развивать его совершенно. Но этой то причинѣ мы и должны говорить объ ней, хотя ея вліяніе простирается различнымъ об разомъ и на другія искусства. Отд. I. 8