Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

103 дѣлаетъ какой нибудь независимый предметъ п дово дитъ его до совершенства въ своемъ родѣ. Музыка и танцы не мало способствуютъ къ этому освобожденію въ развитіи драматическаго искусства, какъ искусства комедіанта собственно, H -ь отношеніи къ послѣднему допускаются вообще двѣ системы: по первой, какъ сказано пыше, актеръ Физически н нравственно долженъ быть только живымъ органомъ поэта. Французы, высоко цѣнящіе заученныя роли, равно какъ и псѣ отзывающіяся школою и вооб ще болѣе типическія въ своихъ театральныхъ пред ставленіяхъ, ввились вѣрными втой системѣ въ своей трагедіи н въ высокой комедіи. По второй системѣ театральное искусство заниипетъ совсѣмъ противоположное мѣсто. Твореніе поэта ста новится въ свою очередь простымъ придаточнымъ, ра ною, чтобы выставить натуральность, ловкость и искус ство актера. Въ самомъ дѣлѣ, часто претендуютъ ак теры, что поэтъ долженъ для нихъ только писать. Тог да поэзія должпа ограничиться тѣмъ, чтобы доставить артисту случай выказать свою душу и свое искусство, однимъ словомъ, прелесть своего личнаго таланта въ самомъ блестящемъ развитіи. Такова у Итальянцевъ Comedia dell arte, гдѣ въ самомъ дѣлѣ характеръ Агіес- cbino dottorc и пр. были опредѣлены и также допы по ложенія и преемство сцепъ. Актерамъ предоставлено было почти все прочее развитіе. Піэсы И+ланда и Коцебу, незначительныя большею частію состороны поэ зіи, доставляютъ подобный случай свободному изобрѣ тенію актера Многія изъ этихъ фабричныхъ произве деній имѣютъ Форму эскизовъ и, актеръ, по своему жи вому творчеству, долженъ сдѣлать изъ нихъ что нибудь интересное для своего лица а не для лица другаго. Здѣсь то въ особенности встрѣчаемъ страсть къ нату ральному, простиравшемуся въ оное время до того, что