Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 79 внѣшнемъ; что служить имъ средствомъ. И тогда откры вается обширное воле для Прихоти и случая, равно какъ необходимости и потребности. Конечно, не въ этомъ цар ствъ, необходимостпнедѣлимое можетъ развиваться сво бодна., , ; ■> .. . Такъ, животное, какъ, недѣлимое, привязано къ част ному элементу,/воздуху; водѣ, землѣ, опредѣляющимъ его родъ жизни, питаніе, весь- образъ бытія. Правда, есть виды переходцыег плавающія птицы; сосцепитаю- ЩІЩ;.которыя живутъ, въ водь; во это просто смѣсь, а не возвышенная природа обнимающая и связывающая противоположности. Кромѣ то го^ жийоТное- — въ- ? безвре- одаицой зависимости t . отъ природы и внѣшних'р ‘ обстоя тельствъ. . Ю.но/шодъ властію, сихъ причинъ; если онъ сдѣлаются для него суровыми, скупыми, трудными, жи вотное можетъ потерять . полноту своихъ Формъ и цвѣтъ своей красоты. Человѣческое тѣло, хотя въ меньшей степени, подчи нено такой же зависимости отъ внѣшнихъ агентовъ. Но эта зависимость обнаруживается болѣе всего и преимущественно — въ интересахъ;!принадлежащихъ ду ховному міру. ..'. ‘ /-ь- . п Здѣсь является проза человеческой жизни во всей об ширности. Не говоря о противорѣчіи, выказывающем ся /между, предѣлами матеріальной жизни и высшими цѣлями: духа, недѣлимое для своего сохраненія - должно сгибаться тысячью манерами, какъ средство для цѣлей другаго, и - взаимно приводить .другихъ къ - состоянію простыхъ орудій для собственныхъ интересовъ. — -Недѣ лимое, въ .этомъ .прозаическомъ мірѣ -ежедневныхъ - об — стоятельствъ, це развивается какъ полное / существо, -■ по нятное само по оебѣ и. отъ другаго неі принимающее своего , образа дѣйствованія. Даже ; въ важныхъ положе ніяхъ, когда люди соединяются : и образуютъ большія