Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

яме

чт

.скриъфаенекіожеяіиічастей, какъ опредѣленномъ идеею, которая, одушевляетъ его и сообщаетъ ему жизнь; до .съ нерцагоразапредстаетъ нашему взору богатая' много образность органическихъ и неорганическихъ предметовъ, образующихъ цѣлое: контурыгрръ, извилистое теченіе рѣкъ, груцды деревьевъ, хижины, домы, дворцы, дороги, корабли^ небо и море, долины и пропасти. Въ то же время, въ этомъ разнообразіи является связь, единство .совершенно внѣшнее, которое интересуетъ насъ пріят нымъ или важнымъ характеромъ. 4 Наконецъ, красота въ природъ представляетъ харак теръ совершенно видовой, по свойству возбуждать чув ствованія души симпатическимъ вліяніемъ, которое она ййъетъ на насъ. Такой эффектъ производитъ молчаніе йбчйг, тигйина дблийЬі, въ к*го6рбй сіруится ручей, высо кая карітгна обширйаг® йо^Я'въ Г нѣвѣ , "важное й молча- Жвое величіе' звѣзднаго нёба. Сила й эстётйчёЬкбе чув ство всѣхъ этихъ ■предметовъ ' н^ гірйнадлежатъ' предме тамъ, взятымъ сами въ себѣ;' тайну ихъ надобно отыски вать въ чувствованіяхъ возбуждаемыхъ ими въ человѣче ской душѣ. Т^акже, мы называемъ животное прекраснымъ, потому, что у него есть выраженіе характера, имѣющаго отно- шёніё ’ къ качествамъ души человѣческой, какъ то: муже ство, сила, хитрость, добросердечіе; Слѣдовательно, пред меты, съ одной стороны, обладаютъ выраженіемъ — аб солютнымъ образомъ; потому что оно. проявляетъ харак теръ животной жизни; но съ другой стороны, начало ёго въ нашемъ воображеніи и нашемъ собственномъ образѣ чувствованія. ' ' ‘ > ; ' • У * Но если жизнь въ животныхъ, какъ высшая точка красоты въ природѣ, открываетъ уже присутствіе оду шевленнаго начала , то эта жизнь очень ограничена ,