Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 43 —

РАЗДѢЛЕНІЕ СОЧИНЕНІЯ.

П осле введенія, Гегель начертываетъ и излагаетъ планъ науки, о которой онъ говорилъ. Я считаю доста точнымъ показать главное раздѣленіе. Анализъ полнаго сочиненія выразитъ всю систему и необходимую связь различныхъ ея частей. Чтобы понять, какъ изъ идеи искусства выходятъ раздѣленія науки занимающейся имъ, надобно вспомнить, что искусство заключаетъ два элемента: основаніе и Фор му, идею и чувственное представленіе; два предѣла, ко торые оно призвано совокупить въ гармоническое един ство. Изъ этого начала выводятся слѣдующія условія: 1. идея должна имѣть возможность быть представлен ною; иначе вышла бы худая связь между двумя предѣ лами. 2. Идея не должна быть чистымъ отвлеченіемъ; другими словами: самъ духъ — конкретной природы. Богъ, по понятію Іудеевъ и Турокъ, есть Богъ отвлечен ный, почему онъ не позволяетъ искусству изображать се бя; Богъ христіанъ есть истинный Духъ, котораго при рода выражена троичностью лицъ въ Единицѣ. 3. Если идея должна быть конкретною, то и Форма должна быть такая же; тѣмъ оцѣнивается ихъ соединеніе. Потому они и сотворены одна для другой, какъ тѣло и душа въ че ловѣческой организаціи. Посему — Форма существенна идеѣ; и въ ихъ встрѣчѣ нѣтъ ничего случайнаго. Кон ­