Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

Ill подобномъ нашему, вѣкѣ изслѣдованія и критики, каждый артистъ, кромѣ техническихъ процессовъ, знаетъ еще, такъ называемую теорію; если захотите испытать силу и глубо кость такого знанія, достаточно одного вопроса: какимъ обра зомъ частныя правила связываются съ общими и вытекаютъ изъ нихъ? Заставьте произнесть сужденіе о самыхъ нача лахъ, полюбопытствуйте — что составляетъ собственную при роду, цѣль, роль искусства, о которомъ идетъ дѣло, его от ношеніе къ другимъ искусствамъ, его натуральное и науко образное мѣсто въ классификаціи, тогда — или объявятъ эти вопросы пустыми и не разрѣшимыми, или просто услышите одни термины и невѣрныя опредѣленія, общія мѣста, раздѣ ленія произвольныя и истертыя ; а между тѣмъ — на этой только почвѣ и должна быть поставлена истинная теорія ис кусствъ. Въ Германіи, сими проблеммами занимались первостепен ные умы, артисты, поэты и философы . П лодомъ ихъ изы сканій и размышленій явились сочиненія , заслуживающія быть извѣстными и во Франціи и переведенными на нашъ языкъ. Мой выборъ остановился на эстетическихъ лекціяхъ Геге ля. Этотъ курсъ, читанный въ Берлинскомъ Университетѣ въ 1820— 21, 1823, 1826,1828 — 29 годахъ, и изданный Гото, другомъ и ученикомъ автора, выполнилъ планъ, который мы выше начертали. Курсъ содержитъ 1.) общую теорію ис кусства; 2) исторію формъ, въ которыя оно облекалось у различныхъ народовъ, отъ ихъ колыбели до позднѣй шихъ временъ; 5) классификацію и систему частныхъ искусствъ. Сочиненіе, представляемое теперь публикѣ, со держитъ первую и вторую части. Я не буду говорить о достоинствѣ сего сочиненія и важ ности идей, въ немъ заключающихся. Если бы даже пе поня ли всѣхъ началъ, которыя здѣсь изложены, н тогда нельзя