Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 215 — и связи, и чрезъ то производить то, что Сложно назвать каррикатурою воображенія, — гораздо легче, нежели раз вивать изъ себя серьезный и субстанціальный сюжетъ, облекать его въ гармоническую Форму и обозначать пе чатью истиннаго идеала. Но самыя плоскія тривіально сти, ежели только имѣютъ какой нибудь живой и рази тельный цвътъ и претензію на историческую силу, щи- таютъ глубокими и остроумными. Шекспиръ отличается юморомъ высокаго и глубокаго рода; не смотря на то, и у него также есть вульгарныя и тривіальныя вещи. Жанъ Поль также часто изумляетъ насъ тонкостью и красотою чувства; за то и часто онъ ищетъ эффекта сближеніемъ странныхъ предметовъ, которые не имѣютъ между собою ни какой связи, или которыхъ отношеніе не раэгаданно. Этотъ величайшій юмористъ, не имѣетъ этихъ отношеній предъ своимъ духомъ; и часто, въ со чиненіяхъ Жанъ Поля, сочетанія выходятъ не изъ внут ренней дѣятельности его генія; но изъ внѣшняго и поддѣльнаго расположенія. Чтобы имѣть въ своемъ ра споряженіи всегда новый матеріалъ идей, Жанъ Поль перебираетъ книги самыхъ различныхъ предметовъ, бо танику, юриспруденцію, путешествія, философскія со чиненія; отмѣчаетъ все, что поражаетъ его, выписы ваетъ мысли; и если приходитъ Фантазія самому сочи нить что нибудь, онъ сближаетъ вещи самыя разнород ныя, напр. бразильскія растенія и древнюю камеру им перскаго суда. Все это принимали за оригинальное, или извиняли какъ юмористическое т. е. принадлежащее къ роду, поз воляющему все; но истинная оригинальность далеко отталкиваетъ отъ себя подобный произволъ. И такъ, произведеніе искусства должно освободиться отъ этой дурной оригинальности; ибо оно является ис тинно оригинальнымъ столько, сколько будетъ собствен-

Made with FlippingBook Digital Proposal Maker