Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 198 — будто бы истинный артистъ не зналъ того, что онъ дѣ лаетъ. Кромъ того, онъ долженъ заставить свои чувство ванія подвергнуться сильному сосредоточенію. По силъ живой чувствительности, проникающей и одушевляющей цълое созданіе, артистъ уподобляетъ се- бъ свой сюжетъ, и Форму, въ которую хочетъ облечь его; усвойваетъ его себъ, обращаетъ въ самую внутрен нюю субстанцію; ибо трудъ, созерцать просто образы предметовъ, отдаляетъ ихъ отъ насъ, заставляетъ ихъ брать видъ внѣшнихъ вещей: и одна только чувствитель ность сближаетъ и тождествуетъ ихъ съ нами. Въ семъ отношеніи, артистъ не только долженъ много видъть и наблюдать въ міръ его окружающемъ, быть знакомымъ со внѣшними и внутренними Феноменами; но множество, и притомъ великихъ чувствованій, должно быть посѣя но и развито въ его груди; сердце его и духъ должны глубоко быть обняты и встревожены. Правда, геній ки питъ и бродитъ (fermente) въ юности, какъ видимъ, на Шиллеръ и Гете; но только позднимъ ихъ лѣтамъ, да же старости, "принадлежитъ созданіе искусства въ его зрѣлости и его совершенствъ. Производительная сила воображенія, посредствомъ ко торой артистъ представляетъ идею подъ чувственною Формою, въ произведеніи, которое есть личное его тво реніе — вотъ что называютъ геніемъ, талантомъ ипр. Мы уже видѣли главныя начала, изъ которыхъ сла гается геній. Геній есть всеобщая способность произво дить истинныя созданія искусства — энергія, необходи мая для осуществленія и выполненія ихъ. Эта способ ность и эта энергія объ исходятъ изъ личности артиста; П. Талантъ и Геній.