Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 188 — рактеромъ; по онъ не всегда долженъ смотрѣть на эти придаточныя, какъ на раму для своихъ картинъ; его обязанность, ставить идеи, — основаніе ихъ — въ гармоніи съ духомъ своего въка и съ собственнымъ геніемъ своей націи. Между тѣмъ, необходимость преобразовать такимъ об разомъ избранные сюжеты, не связываетъ различныя искусства одними и тъми же условіями. Напр. Лириче ская поэзія, въ своихъ любовныхъ пѣсняхъ, легко обхо дится безъ подробнаго описанія всѣхъ историческихъ придаточныхъ; потому что главное у ней, выражать чувствованія и волненія души, собственно. Такъ, въ соне тахъ Петрарки очень мало подробностей о самой Лаурѣ; мы видимъ только ея имя, которое можетъ быть со всѣмъ пето. Что же касается до описанія мѣстъ и другихъ об стоятельствъ, то оно очень обще напр. источникъ Вок- люзскій и др. Напротивъ, Эпопея требуетъ самаго об ширнаго развитія. Здѣсь, самыя историческія частности живо интересуютъ насъ, если только раска'заны ясно и если изложеніе ихъ понятно; но эта внѣшняя сторона представленія, самый опасный камень преткновенія для драматической поэзіи, особенно на театрѣ, гдѣ все не посредственно обращается къ намъ, и представляется нашимъ глазамъ въ живой Формѣ, гдѣ мы желаемъ на ходиться среди извѣстныхъ предметовъ и Фактовъ, ко торые были бы близки къ намъ. Итакъ, здѣсь , внѣшняя или историческая часть представленія должна остаться въ высшей степени вещью второстепенною и явиться просто рамою. Въ историческихъ піесахъ Шекспира, многое сдѣлалось для насъ чуждымъ или имѣетъ только посредственный интересъ. При чтеніи — эти подробно сти могутъ еще нравиться; но не нравятся онѣ на те атрѣ. Критики н знатоки, безъ сомнѣнія, думаютъ, что подобныя историческія рѣдкости должны представлять-