Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 161 — мыхъ со стороны исключительно чувственной, и въ этомъ отношеніи, самые простые производятъ наибольшій эф фектъ. Напр. чисто желтый, который не отливаетъ кра снымъ, и красный который не стоитъ рядомъ ни съ го лубымъ ни съ желтымъ. Тоже начало прилагается къ звукамъ. Потрясенія звучащей струны худо натянутой, или издающей неправильный звукъ , даютъ тонъ не имѣющій сей простоты, ложный, который теряется во множествѣ другихъ. Также, звукъ человѣческаго голоса долженъ выходить изъ горла и груди чистымъ и свобод нымъ, не нарушаясь постороннимъ хрипѣніемъ органа. Ясность, чистота, не измѣняющаяся ни отъ какого смѣ шенія, однообразная и поддержанная, безъ колебаній, — въ отношеніи исключительно чувственномъ, — вотъ что производитъ красоту звука и отличаетъ его отъ обыкно веннаго шума и крика. Все это можно сказать объ язы кѣ и въ особенности о гласныхъ буквахъ. Языкъ, въ ко торомъ гласныя совершенно опредѣлены и чисты, какъ итальянскій, имѣетъ гармонію и способенъ къ пѣнію. Двугласныя напротивъ, всегда заключаютъ смѣшанный звукъ. Въ письмѣ, основные звуки слова приводятся къ малому числу Знаковъ, всегда подобныхъ й представ ляющихъ простоту въ своемъ характерѣ. Но въ языкѣ словесномъ, эта простота часто уничтожается; такъ что діалекты, въ особенности нискіе, какъ южный нѣмецкій (швабскій и швейцарскій) имѣютъ смѣшенные звуки, неудобные для письма. Это непринадл ежитъ языку, письменному, но мало развившемуся духу народа, упо требляющаго языкъ словесный. Здѣсь оканчивается все, что должно было сказать су щественнаго о произведеніи искусства. Такъ какъ оно дѣйствительно представляетъ только внѣшнее и чисто отвлеченное. Но если поставить его на высшую точку зрѣнія, тогда идеаломъ будетъ самъ духъ, который, об 11.