Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

— 114 — менты идеи; второе — -недѣлимыя какъ ихъ живое осу ществленіе и олицетвореніе. Но это проявленіе можетъ выполниться только въ опре дѣленныхъ обстоятельствахъ и положеніяхъ составляю щихъ случай или существующую причину этого разви тія. Обстоятельства, взятыя сами въ себъ, не имѣютъ интереса, не имѣютъ смысла, развѣ по отношенію къ че ловѣку, котораго свобода призвана осуществить во внѣш ности то, что составляетъ основаніе этихъ силъ; они составляютъ такъ называемое положеніе. Слѣд. прежде нежели станемъ разсматривать дѣйствіе — въ себъ, необходимо опредѣлить идею положенія. Положеніе представляетъ обширное поле для науки; потому что, понявши все сказанное выше, важнѣйшимъ пунктомъ для искусства будетъ — отыскивать интерес ныя положенія. Здѣсь различныя искусства занимаютъ различныя степени. Напр. скульптура очень ограничена въ отношеніи разнообразности положеній. Музыкѣ и живописи открытъ болѣе обширный карьеръ. Что ка сается до поэзіи, то поле ея почти безпредѣльно. Обязанный ограничиться общими взглядами, Гегель, въ прогрессивномъ развитіи положенія, признаетъ три существенные пункта. 1-е. Отсутствіе положенія., составляющее истинное положеніе, потому что противополагается опредѣленно му положенію и чрезъ то само ограничено. 2-е. Положеніе., не имѣющее серьезнаго характера и которое не даетъ матеріи для противоположности и раз вязки. 3-е. К оллизія , которая приводя воздѣйствіе, порож даетъ собственно называемое дѣйствіе.