Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

112 — дителемъ политическаго устройства, имѣетъ болѣе воз вышеннаго. Валленштейнъ совершенно знаетъ могуще ство общественнаго состоянія, отъ котораго зависятъ его собственныя средства — его армія; впадаетъ ли онъ въ не доразуменіе — долгое время колеблется между честолю біемъ и долгомъ. Едва онъ рѣшается, какъ средство, по читаемое вѣрнымъ, ускользаетъ изъ-рукъ его. Онъ ви дитъ паденіе своего созданія, видитъ себя одинокимъ, оставленнымъ арміей — и погибаетъ. Гете выбралъ такое же положеніе для своего Геца фонъ Берлихингенъ , хотя оно представляетъ превратный характеръ. Время, къ которому относятся Гецъ и Францъ Си- кингенъ есть та интересная эпоха, въ которую рыцар ство, съ благородною независимостію отличающею его лица, стремилось къ своему паденію, по причинѣ поряд ка и законодательства, возникшихъ въ это время. Вы боръ для первой поэтической темы, упавшій на борьбу героическаго средняго вѣка и новѣйшаго общества, по казываетъ великій талантъ Гете. Гецъ и Спкингенъ, оба герои; во всякомъ случаѣ хотятъ устроить вещи по собственной волѣ, собственнымъ мужествомъ, по пре восходству ума законнаго и праваго. Но сила новаго об щественнаго порядка повергаетъ Геца въ несправедли вость и составляетъ его неизбѣжную гибель. Въ самомъ дѣлѣ, подобная независимость не на своемъ мѣстѣ, не на той почвѣ, которую занимала во время рыцарства и Феодализма. Съ того времени, какъ устроился законный порядокъ въ своей прозаической Формѣ, и взялъ окон чательный перевѣсъ, свобода рыцарскихъ лицъ, ищу щая приключеній, нашла себя совершенно внѣ нравовъ, и если хочетъ еще поддержать себя, какъ призванная воцарить правосудіе, исправить зло, отмстить за утѣс ненныхъ, то упадаетъ въ смѣшное, которое Сервантесъ представляетъ въ донъ Кихотѣ.

Made with FlippingBook Digital Proposal Maker