Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

87 дѣленныхъ картинъ божественнаго, напр. какъ скульп тура, но только неопредѣленныя понятія, впадающія въ область чувства; правда, кажется этому противорѣчитъ Фактъ, что мы видимъ совокупность внѣшнихъ предме товъ, окружающихъ человѣка , горы, долины, луга, ручьи, дерева, кусты, море и корабли, небо и облака, зданія, комнаты и проч, тысячу разъ выбираемые въ особенности знаменитыми живописцами для своихъ кар тинъ. Но не предметы эти сами по себѣ, а жизненность и одушевленіе понятія и личнаго выполненія, а душа артиста, отражающаяся въ его созданіи и представляю щая не простую картину внѣшнихъ предметовъ, но его самого и его внутреннюю мысль, вотъ что составляетъ здѣсь начало представленія. По этому, точно, въ живо писи и предметы являются въ этомъ отношеніи безраз личными, потому, что въ нихъ начинаетъ показываться чувствованіе, какъ главный предметъ. Такимъ стремле ніемъ къ выраженію чувствованія, которое часто во внѣшнихъ предметахъ можетъ быть общимъ эхомъ впе чатлѣній души, живопись отличается въ особенност' отъ скульптуры и архитектуры, между тѣмъ какъ опа приближается къ музыкѣ и означаетъ переходъ отъ Фи гуральныхъ искусствъ, къ искусствамъ употребляю щимъ звуки. 2. Что касается физическаго елемешпа живописи, въ сравненіи съ елементомъ скульптуры, а его опре дѣлялъ много разъ въ его общемъ характерѣ; здѣсь я коснусь только самаго тѣснаго отношенія, соединяю щаго его съ основаніемъ, которое онъ выбираетъ глав яымъ образомъ для своей цѣли представленія. Первый предметъ, для обсужденія въ этомъ отношеніи, есть то обстоятельство , что живопись ограничиваетъ цѣлость трехъ измѣреній пространства. Полное сосре доточеніе состояло бы въ томъ пунктѣ, гдѣ изчезаетъ протяженіе, особенно въ подвижномъ пунктѣ, въ прох»-