Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

85 Если мы глубже проникнемъ въ этотъ вопросъ не удаляясь отъ его общности, то въ отношеніи основанія, физическаго елемента и способа артистическаго выпол ненія находимъ слѣдующее: 1. Основная идея, характеризующая основаніе живо писи есть, какъ мы видѣли, субъективность, обращен ная на себя. . Въ семъ случаѣ недѣлимость, тамъ, гдѣ дѣло идетъ о внутренней сторонѣ, не можетъ совершенно погло щаться въ общее и субстанціальное. Напротивъ, она должна показать, какъ она понимаетъ каждый частный предметъ личнымъ образомъ, какъ увлекается имъ и выражается въ немъ, открываетъ въ немъ собственную жизненность своего духа и своей чувствительности. Съ другой стороны, внѣшняя Форма въ скульптурѣ не мо жетъ являться вполнѣ подъ владычествомъ внутренней недѣлимости. Потому что, если субъективность прони каетъ внѣшнее какъ предметъ, усвоенный ея проявле ніемъ, то все же она есть тождество, которое отрѣ шается отъ ней, чтобы обратиться на себя и которое въ силу этого внутренняго сосредоточенія равнодушна къ нему и даетъ ему полную свободу. Слѣдовательно, какъ въ духовной сторонѣ основанія живописи недѣли мый елементъ субъективности вмѣсто того, чтобы не посредственно тождествоваться съ субстанціею и общ ностію обращается на себя до той степени, что дости гаетъ послѣдняго пункта разумной дѣятельности, также и во внѣшней сторонѣ Формы пластическаго вліянія частнаго и общаго, уступаетъ мѣсто господству недѣ лимаго и въ то же время случайнаго и безраличнаго; точно также какъ въ дѣйствительномъ мірѣ случайное есть господствующій характеръ всѣхъ Феноменовъ. Второй пунктъ касается протяженія, какимъ живо пись обязана своему началу, въ отношеніи предметовъ, которые должны представлять.