Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

81 йеЖели въ скульптурѣ т. е. достигли совершенства; что и кромѣ Грековъ другіе народы напр. Китайцы, Ин дѣйцы, Египтяне прославились живописью. Но не объ этомъ дѣло. Взявши только емпприческую сторону не льзя отвергать, что то пли другое произведено тѣмъ или другимъ способомъ, тою или другою націей въ разныя эпохи. Но есть вопросъ поглубже, именно: каково было начало живописи, какія средства его представленія? и тѣмъ опредѣлить какое основаніе по самой натурѣ точ но согласно съ этимъ началомъ прекрасной Формы и съ его способомъ представленія; такъ что эта Форма въ свою очередь вполнѣ соотвѣтствуетъ свому содержанію. Отъ живописи древнихъ уцѣлѣло не много остатковъ картинъ, о которыхъ не знаемъ, были ли онѣ самыми лучшими въ древности и точно ли принадлежали зна менитѣйшимъ артистамъ своего времени. Но мы долж ны удивляться тонкости вкуса, выбору предметовъ и смѣтливости въ группировкѣ , легкости въ выполненіи и свѣжести красокъ; а эти Достоинства конечно въ Высшей степени принадлежатъ первоначально образцамъ, йо которымъ исполнена напр. стѣнная живопись въ такъ называемомъ домѣ «трагическаго поэта въ Помпеи».,Отъ такихъ артистовъ почти ничто не дошло до насъ. Но Какъ ни превосходны могли быть эти первоначальныя картины, можно утверждать что не смотря на недоступ ную прелесть своихъ скульптуръ, онѣ не могли дове сти живопись до степени развитія, какой достигла она въ христіанскую эпоху среднихъ вѣковъ, особенно въ XVI или XVII вѣкѣ. Эта низшая степень живописи въ сравненіи съ скульптурою у древнихъ понятна сама по себѣ, потому что, собственно говоря, начало греческой мысли болѣе согласно съ началомъ скульптуры, нежели съ началомъ всякаго другаго искусства. Но въ искус ствѣ духовное основаніе не терпиѣъ отдѣленія Отъ об раза представленія. И такъ, если спросятъ: почему жи Отд. II. 6