Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

75 внѣшнимъ; съ другой стороны, открыть свободную карь еру представленію частнаго и разнообразнаго начала вещей, покровительствовать отдѣленію и развитію чув ственнаго и духовнаго начала. III. Это совсѣмъ не новое начало, которое должно имѣть силу въ чувственныхъ матеріалахъ, употребляе мыхъ искусствомъ для своихъ новыхъ представленій. 1. Матеріалы были сами матерія, тяжелая масса, въ цѣлости своего протяженнаго бытія и въ отвлеченности своей Формы, какъ простая форма. Теперь, если въ этомъ матеріальномъ началѣ является субъективное на чало, душа, удалившаяся въ себя, полная собою; то она должна будетъ съ одной стороны отбросить протя женіе со всѣми его раздѣленіями, преобразовать свое дѣйствительное бытіе въ противоположное себѣ, въ яв леніе (призракъ) сотворенное духомъ. Съ другой сторо ны, она должна также вдругъ въ интересѣ Формы и въ интересѣ своего видимаго явленія выставить во всей его частности явленіе, требуемое этимъ новымъ основані емъ. Однако, искусство должно еще дѣйствовать здѣсь въ видимомъ и чувственномъ. . Ибо, если въ силу сво его предшествующаго развитія, внутреннее его начало должно быть понимаемо какъ созерцательное движеніе духа, обращающагося къ самому себѣ, то оно происхо дитъ отъ внѣшняго и тѣлеснаго. А это возвращеніе мо жетъ выразиться на первой степени развитія, только въ объективной реальности природы и въ тѣлесной Формѣ, облекающей духъ. И такъ, первое изъ романтическихъ искусствъ долж но представить еще указаннымъ образомъ свое содер жаніе въ чертахъ человѣческой Ф0р:;ы и совокупностію натуральныхъ Формъ вообще, не останавливаясь на чув ственной и отвлеченной матеріальности скульптуры. Рѣшить эту задачу назначена лс и в о п и с ь.