Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

36 которая хочетъ господствовать, которая внушаетъ по* чтеніе и любовь. Паллада, напротивъ, имѣетъ выраженіе строгой дѣв ственности и чистоты. Далеки отъ ея лица нѣжная гра ція, любовь и вся женственная мягкость. Глазъ у ней открытъ менѣе, нежели у Юноны и нѣсколько опущенъ; голова не такъ гордо поднята, какъ у супруги Юпите ра, хотя и покрыта каскою. Діана представляется съ тою же дѣвственною Фор мою и между тѣмъ облечена большею прелестію; она развязнѣе, легче, впрочемъ не имѣетъ сознанія своихъ прелестей, не наслаждается ими. Положеніе ея не вы ражаетъ спокойствія, но обыкновенно она представ- ляетъ Фигуру идущую впередъ, оглядывается назадъ, устремивши глаза вдаль. Наконецъ, Венера, царица красоты, одна съ Грація ми и Горами представляется обнаженною, хотя не у всѣхъ артистовъ. Нагота имѣетъ важную причину, имен но, выражаетъ главнымъ образомъ Физическую красоту и ея торжество; вообще грацію, прелесть любви, нѣж ность очертаній, умѣренныхъ и облагороженныхъ духомъ. Глазъ ея, даже когда долженъ быть серьезнѣе и бла городнѣе, меньше, чѣмъ у Паллады и Юноны, но не въ длину, а уже въ нижней части, съ поднятою немного рѣсницею, что такъ прекрасно выражаетъ утомленіе любви. Между тѣмъ, выраженіе и Форма различны; то серьезны и болѣе увѣрены въ своемъ преимуществѣ, то болѣе граціозны и нѣжны, то въ болѣе зрѣломъ воз растѣ, то въ цвѣтѣ юности. Такъ Винкельманъ наприм. (IV стр. 112) сравниваетъ Венеру Медичи съ розою, которая распускается подъ вліяніемъ прекрасной зари, при первыхъ лучахъ солнца. Венера небесная, напро тивъ , была отличена діадимою , похожею на діа диму Юноны и называется такъ же Венерою побѣди тельницею.