Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

27 значается и другими внѣшними признаками. Такъ напр. Паллада узнается по своей каскѣ, по своей позѣ, по своему платью и проч. II. Но истинная, живая недѣлимость, если справед ливо что скульптура должна обозначать ее прекрасною тѣлесною Формой , не должна обнаруживаться только такими придаточными принадлежностями: прическою, оружіемъ и другими орудіями: дубиною, трезубцемъ, хлѣбною мѣрою; не должно выказываться въ лицѣ и въ его выраженіяхъ. Въ подобномъ приведеніи въ личность греческіе артисты показывали болѣе тонкости изобрѣ тенія: по тому что на Форму боговъ смотрѣли какъ бы на важность догмата , которому оставались вѣрными вполнѣ, развивая характеристическую личность каждаго божества такъ, что основная идея оставалась, нѣкото рымъ образомъ, всегда отрѣшенною, живою и присущею; особенно въ лучшихъ твореніяхъ древней скульптуры надобно удивляться мелочной внимательности и прозор ливости, съ какими греческіе артисты умѣли возставить самыя мелкія черты лица, самыя мелкія выраженія въ гармоніи со всѣмъ цѣлымъ, внимательности, которою од ною открывается эта самая гармонія. Теперь, если спросимъ себя: какія главныя различія могутъ почитаться основаніемъ къ болѣе точному опре дѣленію формъ тѣла и выраженію его, то находимъ слѣ дующее, въ немногихъ словахъ: Первая Форма та, которая отличаетъ дѣтскія и юношескія лица отъ лицъ болѣе преклоннаго возраста. Я уже вы ше говорилъ, что въ частномъ идеалѣ каждая черта, каждая часть тѣла были выражены и что въ тоже время отвергалось все, что претендовало на прямую, слиш комъ правильную линію, на поверхности просто гладкія, съ избѣжаніемъ Формъ геометрически круглыхъ и шаро образныхъ, между тѣмъ какъ, напротивъ, живое разно образіе линій и Формъ въ оттѣнкахъ, искусно слитыхъ,