Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

25 ніи, прежде нежели подвергается отчаянію за оставле ніе ея Тезеемъ. Хотя ошибки очень рѣдки въ подоб ныхъ догадкахъ и какъ бы ни была недостаточна про ницательность касательно внѣшнихъ частностей, столь незначительныхъ, однако такія изслѣдованія и такая приписка необходимы; иногда лице можно опредѣлить только этимъ путемъ. Здѣсь встрѣчается еще новая трудность, именно: внѣшняя Форма и принадлежности не всегда относятся къ одному божеству, а ко многимъ. Папрпм. чаша находится не только рядомъ съ Юпите ромъ, Аполлономъ, Меркуріемъ, но даже около Цере ры и богини здравія. Многія женскія божества имѣютъ такъ же хлѣбныя колосья; лиліи находятся въ рукѣ Юноны, Венеры и Надежды; даже не одинъ Юпитеръ носитъ громъ , и Палада неодна носитъ эгиду, а вмѣстѣ съ Юпитеромъ, Юноной и Аполлономъ (Винкель манъ т. 2 стр. 49 f). Начало личныхъ боговъ, имѣвшихъ въ первыя времена общія значенія, неопредѣленныя, влечетъ за собою древній символъ, принадлежащій об щей натурѣ слѣдовательно общей натурѣ, и боговъ. Древнія придаточныя: оружія, сосуды, лошади, нахо дятъ также мѣсто въ такихъ произведеніяхъ, которыя выходятъ уже изъ простаго покоя для представленія дѣйствій, группъ, цѣлаго ряда Фигуръ, какъ видимъ на барельефахъ; тогда также можно употреблять еще бо лѣе внѣшнихъ отличительныхъ знаковъ и указаній. Свя щенныя приношенія, состоявшія въ произведеніяхъ ис кусства всякаго рода, а частнымъ образомъ въ стату яхъ; статуи побѣдителей на олимпійскихъ играхъ, осо бенно медали и рѣзные камни доставляли плодовито му воображенію и изобрѣтательному духу Грековъ об ширное поприще для введенія символическихъ и дру гихъ знаковъ наприм. указаній на мѣстность, на го родъ и проч.