Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

24 ляться при лицѣ или рядомъ съ нимъ, какъ простой внѣшній указатель какой нибудь частной черты, отно сящейся къ этому божеству. Многія заняты у живот ныхъ. Такъ, Юпитеръ представляется съ орломъ, Юно на съ павлиномъ, Бахусъ съ тигромъ и пантерою, за пряженными въ его колесницу, потому что, какъ замѣ чаетъ Винкельманъ (Томъ И стр. 503.) это животное безпрестанно жаждетъ и любитъ вино; также Венера съ голубемъ или зайцемъ. Другія принадлежности суть: домашняя утварь, инструменты, относящіяся къ привыч камъ и къ дѣйствіямъ, приписываемымъ каждому боже ству, сообразно его собственно!! личности. Бахусъ наприм. представляется съ жезломъ, вокругъ котораго обвились листья плюща и перевязаны имъ въ вѣнкѣ изъ лавровыхъ листьевъ, какъ побѣдитель въ индѣй скомъ походѣ, или съ Факеломъ, которымъ онъ свѣ тилъ Церерѣ. Подобныя частности, изъ которыхъ я привожу только самыя извѣстныя, составляютъ въ особенности пред метъ прозорливости и образованія антикваріевъ и за путываютъ ихъ въ подробнѣйшее изысканіе самыхъ тон кихъ мелочей. Такая ревность простирается часто слишкомъ далеко и придаетъ важность предметамъ, со всѣмъ не важнымъ. Тамъ наприм. двѣ прекрасныя Фи гуры женщинъ, лежащихъ въ состояніи усыпленія, на ходящіяся въ Ватиканѣ и въ виллѣ Медичи принимали за представленіе Клеопатры потому, что у нихъ на ру кахъ былъ браслетъ въ видѣ аспида, что археологу представляется смертію Клеопатры. А выходитъ на по вѣрку, что греческія женщины обыкновенно носили бра слеты змѣйкой, даже и назывались эти браслеты змѣ ями. Гораздо вѣрнѣе оцѣнилъ ихъ Винкельманъ своимъ сомнѣніемъ въ принадлежности Клеопатрѣ, а Висконти (Mus. Ріо Clement, t. 2 р. 89 — 92) рѣшительно призналъ ихъ за браслеты Аріадны, когда она падаетъ въ усыпле-