Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

188 Это выраженіе незапятнанной чистоты, совершенное увлеченіе нѣжнымъ чувствомъ кроткой меланхоліи и ми стическаго восхищенія умѣлъ также присвоить себѣ и учитель РаФаеля, Петръ Перуджино, сочетать истину съ жизненностію внѣшнихъ Формъ, такъ же проникнуть въ мелочи дѣйствительной жизни и въ ту часть искус ства, которая была главнымъ образомъ усовершена Фло рентинцами. Теперь РаФаель переходитъ отъ Перуджи- но, вкусомъ и стилемъ котораго онъ, казалось, увлекал ся въ твореніяхъ своей молодости, къ совершенному выполненій условія, показаннаго выше. У него дѣйстви тельно соединяются: самое высокое чувство духа церкви, въ задачахъ религіозназо искусства и совершенное зна ніе натуральной внѣшности, въ полной жизненности его красокъи Формъ съ такимъ же смысломъ,какъ ивъ древней красотѣ. Это удивленіе къ идеальной красотѣ до него не простиралось далѣе подражанія и приложенія Формъ, такъ отлично осуществленныхъ древними. Онъ ограни чился тѣмъ, что вообще схватилъ начало этой свобод ной красоты , которая тогда проникалась у него недѣлимою жизненностью, свойственною живописи, оду шевлялась болѣе живымъ и болѣе глубокимъ выражені емъ, озарялась открыто, съ самымъ яснымъ блескомъ и показывала истину представленія, неизвѣстную дотолѣ Итальянцамъ. Умѣньемъ гармонически сочетать всѣ эти елементы онъ достигъ высшаго пункта въ искусствѣ. Но въ волшебствѣ свѣтлотѣни, въ прелести и граціи, полной дущи и чувствованія Формъ и движеній, въ не- кусствѣ группировать Фигуры превосходилъ его Коррёд- ясіо; а Тиціанъ — натуральнымъ богатствомъ и жизненно стію, лучезарною кротостью, теплотою, силою колори та. Нѣтъ ничего любезнѣе наивности Корреджіо, грація котораго, превышающая натуральную грацію, религі озна и духовна. Нѣтъ ничего пріятнѣе улыбающейся красоты, которая не имѣетъ сознанія о себѣ.