Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

182 разсматривая ихъ произведенія. Таковы первыя усилія искусства, понятаго выше типа преданія, неподвижнаго и мертваго, чтобы приблизиться къ личной жизни и вы раженію. 2. Далѣе, итальянская живопись, освободившись отъ своихъ греческихъ образцовъ, вошла дѣйствительно въ путь человѣческой и живой недѣлимости, въ отношеніи цѣлаго понятія и выполненія, и въ тоже время научи лась приводить характеры и человѣческія Формы въ тѣлесную гармонію съ религіозными идеями, которыя они должны выражать. Здѣсь должно упомянуть о важномъ вліяніи Джіотто и его учениковъ. Онъ не только измѣнилъ способъ приготовленія красокъ, употребляемый доселѣ, но спо собъ понимать и вести представленіе. Новые Греки вѣ роятно употребляли воскъ, какъ показала химія, — или какъ средство связывать краски или какъ лакъ, что давало желтоватый и темный цвѣтъ, необъясняеныя вполнѣ свѣтомъ отъ лампъ. Джіотто совершенно откинулъ это средство, но началъ стирать краски на прозрачномъ молокѣ молодыхъ растеній фиговыхъ деревъ, не зрѣ лыхъ, съ другими, менѣе маслянистыми, которыя упо требляли итальянскіе живописцы первыхъ временъ сред нихъ вѣковъ, можетъ быть даже не освободившись еще отъ рабскаго подражанія Византійцамъ. Такія вяжущія средства не потемняли красокъ, оставляя ихъ свѣтлыми и чистыми. Однако еще важнѣе для итальянской живо писи была перемѣна, произведенная Джіотто, касатель но выбора предметовъ и способа представленія. Уже Гиберти разсказываетъ, что Джіотто оставилъ грубую манеру Грековъ и, невыступая изъ размѣра, ввелъ на туральность и грацію. Боккачіо также говоритъ, что нѣтъ произведенія въ природѣ, которому Джіотто не съумѣлъ бы подражать до обольщенія. Онъ первый ос тановилъ свое вниманіе на предметахъ натуры и дѣй-