Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

172 выражать какую либо идею, произвести какое либо впе чатлѣніе. Чувство, составляющее основаніе положенія, вотъ что требуется представить. Между безконечно различными подробностями, могу щими здѣсь представиться, я коснусь только одного главнаго пункта. Въ самомъ дѣлѣ, или положеніе, по натурѣ своей, скоропреходящее чувствованіе, выражае мое имъ, минутно, до той степени, что одинъ и тотъ же предметъ можетъ еще выражать многія подобныя и даже противоположныя чувствованія, — или положеніе и чувствованіе тождествуются съ цѣлымъ характеромъ въ томъ, что есть болѣе внутренняго и проявляютъ все превосходство своей нравственной природы. А эти по слѣдніе сюжеты суть типическіе моменты, рѣшительные для характеристики. Такимъ образомъ, въ положеніяхъ Мадонны, о которыхъ я такъ часто говорилъ, какъ бы ни были недѣлимы частныя черты, подъ которыми мож но представлять ее себѣ, не находятъ ничего не принадлежащаго Божіей Матери, ничего, чтобы несо- гласовалось съ полною ея душою и ея характеромъ. Здѣсь теперь мы скажемъ, что она должна быть харак теризована такъ, чтобы ясно видно было, что она мо жетъ выражать въ этомъ опредѣленномъ положеніи. Равнымъ образомъ, великіе артисты изображали Мадон ну въ такихъ положеніяхъ/которыя представляютъ Ма терь въ минуты материнскаго состоянія. Другіе арти сты находили еще въ ея -характерѣ черты, напоминаю щія мірскую жизнь, или какое нибудь другое бытіе. Такое выраженіе можетъ быть прекрасно и живо; но это лице, эти черты, подобное выраженіе могли бы со вершенно идти къ другимъ интересамъ и другимъ чув ствамъ, къ любви супружеской напр.; мы расположены тогда смотрѣть на это еще совсѣмъ другими глазами; нежели какими надобно смотрѣть на Мадонну. Въ высо кихъ твореніяхъ не должно давать мѣста другимъ мыс-