Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

173 лянъ, кромѣ возбуждаемыхъ самимъ положеніемъ. По этому началу Магдалина Корреджіо, въ Дрезденѣ, ка жется мнѣ достойною удивленія и останется удивитель ною на вѣки. Это именно кающаяся грѣшница, но въ ней видно, что грѣхъ не былъ серьезенъ, что душа у ней была отъ природы благородная, что она не могла быть способна ни къ какой дурной страсти, ни къ ка кому дурному дѣйствію. Также ей не нужно оставлять свой истинный характеръ а глубже погружаться въ себя. Обращеніе ея есть только углубленіе въ себя. Здѣсь не мгновенное положеніе, здѣсь вся ея натура. Во всемъ представленіи, во внѣшности и чертахъ лица, въ платьѣ, въ позѣ, въ окружающихъ предметахъ, ар тистъ не оставилъ никакого слѣда, ничего, чтобы на поминало грѣхъ или слабость. Она не знаетъ прошед шаго. Она вполнѣ углублена въ свое настоящее поло женіе; вѣра, мечтательность, глубокая меланхолія, ка жутся полнымъ ея характеромъ. Въ частности, Итальянцы осуществили прекраснѣйшимъ образомъ это совершенное согласіе внутренняго съ внѣшнимъ, опредѣленнаго характера съ положеніемъ. Въ бюстѣ Блуднаго сына, Кюгельхена, сокрушеніе и раскаяніе- изображены живо. Но единство полнаго ха рактера лица внѣ положенія, въ которомъ оно предста влено, не постигнуто артистомъ. Если представимъ черты лица его въ покоѣ, то онѣ представляютъ только физіономію человѣка, какого вы можете встрѣтить на дрезденскомъ мосту, или въ другомъ мѣстѣ. Въ истин номъ согласіи характера съ выраженіемъ опредѣлен наго положенія ничто подобное не должно представ ляться намъ. Еще болѣе, въ истинныхъ картинахъ Диденче, даже когда идетъ дѣло о самыхъ летучихъ моментахъ, жиз ненность слишкомъ велика, чтобы внушить мысль, что