Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

469 какъ будто они стояли предъ нашими глазами? Еще бо лѣе, сдѣлавши отвлеченіе отъ подобныхъ мотивовъ, на ходящихся внѣ искусства, можно утверждать нѣкоторымъ образомъ, что успѣхи живописи со времени ея несовер шенныхъ опытовъ, состояли именно въ усовершеніи себя, въ смыслѣ портрета. Вначалѣ религіозное и мистичес кое чувство первое умѣло создать выраженіе внутренней жизненности. Искусство на высшей степени совершен ства, оживляло этотъ духъ, придавши болѣе истинны Фигурамъ, сближающимъ ихъ болѣе съ дѣйствитель нымъ бытіемъ и по мѣрѣ усовершенія внѣшней Фор мы, еще глубже входило въ выраженіе души и внут ренняго чувства. Но, чтобы портретъ былъ истиннымъ произведеніемъ искусства, надобно, какъ показано выше, чтобы въ немъ видѣнъ былъ отпечатокъ духовной личности и чтобы ду ховный характеръ былъ важнымъ и господствующимъ пунк томъ. Тому должны способствовать всѣ части лица. Живописецъ, обладающій тонкимъ Физіономическимъ смысломъ, представляетъ тогда оригинальный характеръ недѣлимаго уже тѣмъ, что онъ схватилъ и выставилъ чер ты и части, выражающія его въ своей свѣтлой и самой рѣзкой жизненности. Въ этомъ отношеніи портретъ мо жетъ быть очень похожъ , въ точности выполненъ, одинокъ, незначителенъ. Напротивъ, эскизъ, наброшен ный въ нѣсколькихъ очеркахъ рукою артиста, будетъ безконечно живѣе истинны, самой поразительной. Такой эскизъ долженъ въ истинно знаменитыхъ чертахъ пред ставить простое изображеніе, но исполненное характе ра, который при работѣ безъ таланта, при матеріаль ной вѣрности ускользнулъ отъ него, или не былъ вы ставленъ. Высочайшею тайною искусства будетъ въ этомъ отношеніи счастливая средина между такими •эс кизами и вѣрнымъ подражаніемъ природѣ. Таковы напр. портреты Тиціано. Они представляютъ сторону личности;