Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

168 напр. это выраженіе высокой чувствительности есть нѣкоторымъ образомъ болѣе результатъ опредѣленныхъ или нужныхъ положеній. Внѣ этихъ положеній они ка жутся независимыми характерами, какими являются въ дѣйствительномъ мірѣ, исполненными душевной силы и твердости въ своей вѣрѣ и въ свопхъ дѣйствіяхъ. Такъ что здѣсь добродѣтель мужественная, серьезная и до стойная, составляетъ главную черту характеровъ и, не смотря на все кажущееся разнообразіе, это не идеаль ныя божества, но идеализированное человѣчество; это суть бытія совершенно недѣлимыя, не только люди, какъ они должны быть, но идеалъ человѣческой нату ры, каковъ онъ есть въ дѣйствительной жизни; это лю ди, у которыхъ нѣтъ недостатка ни въ частномъ харак терѣ, ни въ согласіи этой частности съ основаніемъ, про никающимъ и наполняющимъ недѣлимыя. Микель Анжело, РаФаель, Леонардъ Винчи напр. въ своей знаменитой картинѣ Тайная Вечеря представили подобныя Фигуры, въ которыхъ господствуютъ достоин ство, благородство и величіе, недоступныя для другихъ живописцевъ. Вотъ пунктъ, на которомъ живопись, не оставляя характера собственной области, встрѣчается съ душевнымъ искусствомъ на одной и той же почвѣ. Теперь, такъ какъ живопись рисовальныхъ искусствъ даетъ частной Формѣ и опредѣленному характеру наи большее право Фигурировать на ихъ собственный счетъ, то, также въ ея натурѣ, — склоняться къ виду портрет ному. И такъ много бранили портретную живопись за то что она не была сообразна съ высокою цѣлью ис кусства. Кто перечислитъ множество превосходныхъ портретовъ ведикихъ артистовъ? Притомъ, независимо отъ артистическаго достоинства этихъ произведеній кто удовлетворяетъ памяти знаменитыхъ людей, воспоми нанію ихъ генія ихъ дѣйствій и не по желаетъ ви дѣть ихъ изображеніе, исполненное съ такою вѣрностію,