Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

159 есть патетическая сторона интереса, принимаемаго нами въ ней. Теперь, подобное чувствованіе, скрытое въ сгибахъ души, можно представить нашему воображенію; но живопись не можетъ представить его какъ хотѣлось Шадову, безъ какого нибудь опредѣленнаго положенія и дѣйствія, просто въ Фигурѣ и физіономіи Миньоны. Вообще, здѣсь можно утверждать, что эти образы, какъ ихъ называютъ, поняты были безъ воображенія въ своемъ положеніи, мотивахъ и выраженіи. Сущность истинныхъ представленій живописи требуетъ, чтобы предметъ весь былъ схваченъ воображеніемъ и представленъ въ лицахъ, выказывающихъ глазу внутренность своей души, проя вляющихся какимъ нибудь рядомъ чувствованій, какимъ нибудь дѣйствіемъ до того значительнымъ, что цѣлое и подробности художественнаго произведенія, кажется, по воображенію усвоены выраженію избраннаго предмета. Древніе итальянскіе живописцы, въ частности, и новѣй шіе представляли любовныя сцены и брали ихъ частію у поэтовъ; только умѣли развить ихъ съ воображеніемъ и здравою ясностью. Амуръ и Психея, Амуръ съ Вене рою , похищеніе Прозерпины , похищеніе Сабинокъ, Геркулесъ, прядущій у ногъ О мфэлы , одѣтый львиною кожею, вотъ сюжеты, представляемые древними артис тами въ живыхъ и опредѣленныхъ положеніяхъ, въ сце нахъ съ мотивами, а не только какъ простыя чув ствованія, безъ всякаго дѣйствія, не дающаго никакого дѣла воображенію. Въ дрезденской галлереѣ находится много и духовныхъ картинъ Джіоржіоне. Іаковъ, при шедшій изъ далека видѣть Рахиль, кланяется ей и даетъ ей поцѣлуй. Сзади него, на извѣстномъ разстояніи, два служителя у колодца черпаютъ воду для стадъ, которыя пасутся большими группами въ долинѣ. На другой кар тинѣ изображены Исаакъ и Ревекка; послѣдняя даетъ пить рабамъ Авраама, почему и узнается ими; есть