Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

140 вредили себѣ взаимно, ни въ мѣстныхъ оттѣнкахъ образца, пи въ другихъ отношеніяхъ. Только въ случаѣ преоблада- данія этихъ двухъ пунктовъ истинная Форма и истин ный цвѣтъ предметовъ, воспроизводятся до своего сте пени совершенства. Съ какимъ искусствомъ наприм. Голландцы писали цвѣтъ атласа въ одеждахъ, всѣ разно образнѣйшія отраженія, постепенности въ тѣняхъ, склад кахъ и проч, наружность серебра, золота, мѣди, стек лянныхъ сосудовъ, бархата и даже Ванъ-Ейкъ, блестя щія драгоцѣнныя камни, галуны и проч. Значитъ, цвѣ та, которыми выставляютъ блескъ золота, не имѣютъ въ себѣ ничего металлическаго; если смотрѣть на нихъ ближе, это только жолтый цвѣтъ, который по себѣ точно блеститъ. Весь еФФеКтъ зависитъ съ одной сто роны отъ искусства, съ какимъ Форма поставлена рель ефно, съ другой, отъ сосѣдства, въ которомъ помѣщенъ каждый оттѣнокъ особеннаго цвѣта. Другой важный пунктъ есть гармонія цвѣтовъ. Я уже замѣтилъ , что цвѣта составляютъ совокупность стихій, упорядоченныхъ по своей натурѣ. Теперь эти цвѣта должны явиться въ своей цѣлости; никакой глав ный цвѣтъ не долженъ здѣсь отсутствовать совершенно, иначе нарушится смыслъ, заключающійся въ этомъ дѣлѣ. Древніе итальянскіе живописцы, особенно Фламандскіе, удовлетворяютъ вполнѣ этому условію, въ системѣ цвѣ товъ. Мы находимъ въ ихъ картинахъ синія, желтыя кра ски и зеленыя. Теперь, полная совокупность ихъ соста вляетъ основаніе гармоніи цвѣтовъ. Но цвѣта должны такъ сочетаться, чтобы глазамъ представлялись не толь ко ихъ живая противоположность, но и посредство ихъ и примиреніе. Эта сила противоположности и спокой ствія, раждаюшаяся изъ примиренія, происходитъ частію, отъ ихъ сближенія, частію отъ степени напряженности каждаго. Въ древней живописи, особенно Фламандцы, употребляли цвѣта въ ихъ чистотѣ и ихъ простомъ