Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

14 Физической стороны, тамъ является одежда. Винкель манъ говоритъ напр. что изъ десяти женскихъ статуй одѣта, можетъ быть, только одна. Между богинями въ особенности драпированы: Паллада, Юнона, Веста, Ді ана, Церера к Музы; между богами въ особенности Юпи теръ; индѣйскій брадатый Бахусъ и другіе. Наконецъ что касается начала платья, это предметъ особеннаго расположенія, о которомъ говорили много и который много уже и наскучилъ. Я ограничусь короткими за мѣчаніями. Вообще, мы не должны досадовать, что наши чувства приличія не позволяютъ представлять лицъ совершенно нагихъ. Если платье, вмѣсто того чтобы скрывать тѣ лесную Фигуру, совершенно выказываетъ ее, значитъ, ничего не теряется. Платье, напротивъ, выставляетъ позу н въ этомъ отношеніи надобно почитать его выгоднымъ; оно скрываетъ отъ непосредственнаго взгляда то, что какъ совершенно незначительное, показываетъ сношеніе съ движеніемъ. По этому началу, кажется, для артистическаго вы полненія весьма выгоденъ тотъ родъ платья, который наименѣе скрываетъ Форму членовъ и позу; что хорошо для нынѣшняго платья, плотно обтягивающаго тѣло. Ру кава и нижнее платье у насъ узко, очерки тѣла спе реди и сзади выказываютъ Форму членовъ, походку и положеніе въ самыхъ мелочахъ. Длинное, широкое, надутое платье восточныхъ, нисколько бы не годилось для нашей живости и нашей разнообразной дѣятельно сти и прилично только Туркамъ, сидящимъ цѣлый день поджавши ноги, или прохаживающимся медленно и важ но. Но мы знаемъ также, и первый взглядъ на статую или на нашу новѣйшую картину можетъ убѣдить насъ, что нынѣшнее платье совершенно противно искусству; собственно говоря, какъ показано въ другомъ мѣстѣ, это не контуры тѣла легкіе, свободные и живые въ