Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

<02 живописи. Слѣдовательно, живопись должна дать этимъ сюжетамъ совершенно другой характеръ, совсѣмъ дру гой духъ, другой способъ чувствованія и пониманія, нежели какой былъ у древнихъ, дабы поставить осно ваніе представленія въ гармоніи съ условімми и соб ственною цѣлію этого искусства. Равнымъ образомъ, кругъ сюжетовъ и древнихъ положеній совсѣмъ не та ковъ, какъ трактуетъ его живопись въ своемъ правиль номъ развитіи. Напротивъ, она оставляетъ ихъ какъ елементъ совсѣмъ другаго рода, существенно неимѣю щій надобности въ возобновленіи. Ибо, какъ я уже за мѣчалъ много разъ, истинная область живописи состо итъ въ томъ, что она одна способна представлять въ видимой Формѣ музыку и поэзію въ противоположность скульптурѣ. А это есть сосредоточеніе духа въ себѣ — и скульптурѣ отказано выражать его; между тѣмъ му зыка, въ свою очередь не можетъ простираться до внѣш няго проявленія чувствованія и сама поэзія даетъ толь ко несовершенную картину чувственнаго образа. Но живопись въ состояніи соединить этѣ обѣ стороны. Она даже въ тѣлесной Формѣ можетъ выразить то, что на ходится глубокаго въ духѣ. И такъ, она должна овла дѣть какъ существенною областью, сюжетами, соединяю щими съ глубиною и богатствомъ чувствованія ориги нальность съ сильнымъ характеромъ и представляющи мися подъ чертами, чисто обрисованными; вообще, пред ставить внутреннія чувствованія и при томъ въ ихъ частности, т. е. такими, какъ для выраженія ихъ тре буютъ событія, отношенія, опредѣленнныя положенія. И требуется при томъ, чтобы они являлись не просто, какъ выраженія личнаго характера, но чтобы оригиналь ность послѣдняго являлась глубоко напечатлѣнною и насажденною въ душѣ и физіономій , чтобы она проникла внѣшнюю Форму всю вполнѣ.