Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

59 выше ихъ разсматривали, архитектурное приспособленіе частей къ какой нибудь цѣли, есть простое придаточное, есть расположеніе , чисто внѣшнее. Противоположная крайность здѣсь — -домъ, такой,' какого требуютъ первыя нужды, столбы или стѣны, возвышающіяся вертикально съ балками положенными сверху подъ прямымъ угломъ, и все покрыто кровлею. Пусть необходимость этого расположенія ясна сама по себѣ, не объ ней дѣло; но объ архитектурѣ собственно, какъ мы ее изучаемъ, подъ именемъ классической, въ нуждѣ ли она зачалась, или въ созданіяхъ чисто символическихъ, ведущихъ насъ натурально къ постройкамъ, обозначеннымъ цѣлью по ложительной пользы? — вотъ что существенно нуж но рѣшить. ' Необходимость производитъ въ архитектурѣ Формы только правильныя, говорящія только разуму. Таковы: прямыя линіи, прямые углы, ровныя поверхности. Ибо вѣ архитектурѣ, подчиненной полезному, все, составля ющее цѣль собственно, отрѣшенную цѣль: то есть, ста туя, сами люди, собраніе вѣрныхъ, или народъ, соби рающійся для сужденія о своихъ общихъ интересахъ — все это не просто относится къ удовлетворенію Физи ческихъ нуждъ, а къ религіознымъ или политическимъ идеямъ. Первая потребность, въ частности, есть потреб ность устроить защиту для изображенія, статуи, свя щеннаго предмета, вообще преставляемаго собственно для себя и тамъ находящагося. Мемноны, С финксы напр. стоятъ на мѣстахъ открытыхъ, или въ священномъ лѣсу, окруженные внѣшней природой. Но подобныя представ ленія и, еще болѣе, Фигуры божествъ въ человѣческой Формѣ, извлекаются изъ другой области, а не изъ обла сти Физической натуры; они принадлежатъ міру вообра женія. Они — творенія человѣческаго искусства. Слѣдо вательно, окружающій приборъ, доставляемый природою, имъ уже недостаточенъ. Для своего внѣшняго существо ­