Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

3.9 Въ третьихъ, символическая архитектура начинаетъ показывать свой переходъ къ классической архитекту рѣ, когда отталкиваетъ отъ себя скульптуру и наци* наетъ устроивать приличное для себя жилище, съ дру гими цѣлями, невыраж.еццымд непосредственно въ архи- тектурцыхъ Формахъ. Чтобы, объяснить идеи, характеризующія эту эпоху, д упомяну о памятникахъ намъ извѣстныхъ. I. А рхитектурныя произведенія , построенныя для со единенія народовъ . Священное зданіе, храмъ, какъ цѣль и мѣсто собра нія людей, было первымъ характеромъ независимой архитектуру. Самый замѣчательный тому пр^ѣрь — -РЗ" вилоцскад бащня. Въ общирн^й ДР-іицѣ, ЭДз,Ф]у|т$ ? 503^- гдетсд гдоштрШ срэдэдН архитектуру; $т.р$ятъ е] ГР общими силами — и общій трудъ есть въ тои{е эдээдія цѣль И идея самаго произведенія. Въ самомъ дѣлѣ, основа ніе сего общественнаго, мѣста не представляет^ какого нибудь простаго патріархальнаго соединенія. Наиротивъ, именно здѣсь, совершенно разстроилось семейное един ство; а зданіе, возвышающерсд до облаковъ, есть символъ этаго разстройства иерваго оДіцестрд у обр^рв^ія нэдагр и обширнаго общества. Царрды т^гр времени соединились для построенія памятника, и какъ собрались они для постройки огромнаго творенія, то слѣдствіемъ ихъ уси лій должна быть общественная связь. Земля вырыта, вывезена , каменныя массы обсѣчены , покрыли всю страну архитектурными Формами , — и сдѣлали то, чтр сдѣлали въ послѣдствіи времени нравы и обычаи, поли тическія учрежденія и законы. Въ тоже время л подоб ная постройка есть чисто символическая, потому что означаетъ только самый союзъ, или то, чтя она дѣйстви тельно есть; потому что только внѣшними образомъ,