Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

34 стороны они относятся не прямо Къ этой дѣли, устроива- ются, возвышаются сами, для себя, независимо. И такъ, -если архитектура по основному своему ха рактеру остается неизмѣнно искусствомъ рѣшительно символическимъ, то Формы: символическая, классическая, романтическая, означающія общее развитіе искусства, служатъ основаніемъ ея дѣленію. Здѣсь онѣ важнѣе, нежели въ другихъ искусствахъ. Въ скульптурѣ класси ческій характеръ, а въ музыкѣ романтическій такъ глу боко проницаютъ самое начало этихъ искусствъ, что оно сохраняетъ только болѣе или менѣе тѣсное мѣсто въ ихъ развитіи. Въ поэзіи, хотя печать всѣхъ Формъ искусствъ легко можетъ отразиться въ ея твореніяхъ, не должно дѣлать дѣленія по различію, на поэзію символическую классическую и романтическую, по, по классификаціи бо лѣе приличной натурѣ этого искусства, на поэзію епичес- кую, лирическую и драматическую. Архитектура, напро тивъ, есть искусство, которое въ особенности трудится въ области Физическаго міра. Здѣсь существенное различіе состоитъ въ знаніи: точно ли монументъ, представляе мый глазамъ, имѣетъ въ себѣ собственный смыслъ, или онъ разсматривается какъ средство для цѣли чуждой ему, или наконецъ, сохраняетъ онъ свою независи мость, хотя бы и служилъ сей посторонней цѣли? Пер вый случай соотвѣтствуетъ символическому роду соб ственно; второй — классическому, потому что въ немъ идея представляетъ себя по своему, и въ тоже время символическій елементъ употребляется только какъ про стой спутникъ, что соотвѣтствуетъ началу классическаго искусства. Соединеніе двухъ характеровъ открывается параллельно съ романтическимъ искусствомъ. Потому что, если послѣднее служитъ внѣшнимъ елементомъ, какъ средство выраженія, то все же оставляетъ его, чтобъ удалиться въ себя и тогда можно позволить ему развиваться свободно и получить независимую Форму.